أتابع معكم اليوم حلقة جديدة من سلسلة حلقات للمفكر الإسلامي الراحل الدكتور #محمد_شحرور .. حيث أستكمل عرض المحتوى الكبير لمحاضرات وندوات أحتفظ بها للراحل وأخذ مني الاشتغال عليها وقت وجهد، ولذلك بداية أعتذر منكم عن التأخير في عرض الحلقات، وأنوه أيضاً إلى أنكم قد تشاهدون أكثر من حلقة وفي أكثر من مناسبة يتحدث فيها شحرور عن نفس الموضوع، لا مشكلة في ذلك فهذا نتاج جهده وفكره ومهما كرر المواضيع فلن تتبل قدماه بماء النهر مرتين، وهو الذي في كل حوار ونقاش كانت تلمع لديه فكرة جديدة..

أتابع إذن اليوم ما قد بدأته منذ مدة بعرض الحوار مع مع شحرور وذلك حول الأحكام الاجتماعية والآداب الاجتماعية والتي وردت في القرآن الكريم، وكما أشرت فإنني في الحلقة الماضية عرضت إحدى الحوارات معه حول تعدد الزوجات اليوم الحوار سيكون حول مسألة الحجاب وهي مسألة كما لا يخفى عن الكثير منكم أنها تشغل الرأي العام في الأوساط الدينية والأوساط الثقافية والاجتماعية ليس فقط في العالم العربي والإسلامي فحسب وإنما في العالم أجمع
كما تعلمون بأنَّ كل ما يتعلق بلباس المرأة والآيات التي بُني عليها الحكم بارتداء الحجاب، وما تبع ذلك من تقييم لسلوك المرأة في الحياة العامة ومحارمها، كل ذلك ورد في سورة النور في التنزيل الحكيم كما يطلق عليه محمد شحرور..
‏سورة النور اشتملت على الكثير من التوجهات الاجتماعية والآداب التي حولها الفقهاء من خلال قراءتهم التفسيرية للقرآن إلى أحكام جامدة للدين جعلوا منها منظومة متكاملة بنيت حول الجسد وحول الأحكام العامة التي تحكم حركة الناس في الاختلاط وفي البيوت وفي اللباس وفي الزينة وفي الحجاب.
لا شك أنه من أهم المواضيع التي توقف عندها الدكتور محمد شحرور في هذه الحلقة هو مفهوم الفرض، الذي أتى في أول آية من سورة النور حيث فسر شحرور الفرق بين الفريضة لنا وفريضة علينا وكيف نميز بينهما وبالتالي حين لا يتضح لنا هل هي فريضة لنا أو علينا يكون في هذا الحكم أو في تلك السورة يجتمع الاثنين معاً..
وفسر مفهوم الزينة والجيوب وفرق بين مفهوم الزوج والبعل وملك اليمين، وعدد وشرح محارم الزينة .. وبالتالي أعلن في الختام أنه معظم نساء الأرض يلبسنَ ضمن حدود الله، فالحد الأدنى هو تغطية الجيوب المخفية وباقي ماتبقى حسب أعراف البلاد التي تعيش فيها المرأة بحيث لا تردي ما يعرضها للأذى ..
هذا اللقاء يعرض للمرة الأولى .. وتابعوني للمزيد

#mohamed_shahrour